こっくりさんとは──明治から続く「動く硬貨」の遊び

こっくりさんとは、紙に書いた文字盤の上で硬貨を動かし、質問に答えてもらうという遊びのことをいいます。

複数人で10円玉に指を乗せ、「こっくりさん、こっくりさん、おいでください」と呼びかけます。すると、誰も動かしていないはずの硬貨が動きます。

このページでは、やり方から仕組み、終わらせ方までを一通りまとめました。

このサイトの立場

先に書いておきます。

◎ 言うこと 　… 「起きていることには説明がつく」
✕ 言わないこと … 「本当に霊が来る」
✕ 言わないこと … 「絶対に安全」
✕ 言わないこと … 「迷信だ」

どちらの断定もしません。

硬貨が動くのは事実で、それには説明がつきます。 ただし「説明がつく」と「存在しない」は違います。

この現象には名前がついています。不覚筋動（ふかくきんどう）といいます。

① 全員が硬貨に指を置く（力を入れていないつもりでいる）
② 「次はこの文字だろう」という予期が生まれる
③ その予期が、自覚のない微細な筋肉の動きになる
④ 複数人の力が合わさって、硬貨が動く
⑤ 参加者は「自分は動かしていない」と本当に感じる

**参加者は嘘をついていません。**③に自覚が無いからです。

英語では ideomotor effect と呼ばれ、 19世紀のイギリスで、まさにこの種の現象を説明するために提唱された概念です。

こっくりさんは、日本古来の怪談ではありません。

19世紀欧米のテーブルターニング（降霊術）
　　↓ 明治期に伝来
文字盤が加わる（言葉で答えられるようになった）
　　↓
狐・鳥居・稲荷という在来の信仰と結びつく
　　↓
こっくりさん

仕組みは輸入品、まとっている文脈は日本のものです。 この二重構造が、こっくりさんを理解しにくくしています。

これが、このサイトでいちばん伝えたいことの一つです。

ウィジャボード（欧米） … 商品なので形式が固定されている
こっくりさん 　　　　　　　　　… 自分で作るもの。形式を定める主体がいない

だからやり方も終わり方も、地域や世代でまったく違います。

「自分のやり方が間違っていたのでは」という不安には、根拠がありません。 正しい形が定義されていない以上、間違えようがないからです。

このサイトを訪れる理由として、いちばん多いのではないかと思います。

① 「こっくりさん、こっくりさん、お帰りください」と唱える
② 硬貨が鳥居に戻るのを待つ
③ 全員で同時に指を離す
④ 紙を破って捨て、硬貨はその日のうちに使う

戻らないことは珍しくありません。 「終わりたい」という気持ちが揃わないと、動きも揃わないためです。

戻らなければ、全員で離してかまいません。 「離してはいけない」は伝承であって、根拠が確認できるものではありません。

体調が優先です。

眠れない・食事がとれない・体が重い状態が何日も続いている
　→ お祓いより先に、休むことと医療機関に相談すること

不安が続くと体に影響が出ます。これは誰にでも起きることです。 霊的な問題として扱わなくても、やれることがあります。

こっくりさんは創作の題材として、繰り返し使われてきました。説明が要らず、姿が定まっておらず、集団を一つの場に閉じ込められる—— 物語の道具として条件が揃っているためです。